定 觉 寺 放 生 活 动

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2022-01

转眼已接近2021年年底,定觉古寺放生救度物命的善举一直以来从未停歇!定觉寺耀隆师父为了回报各位护法居士这一年来对寺院的护持之恩,定于2021年12月18日(农历十一月十五)举行本年度最后一次放生大法会,为十方信众消灾祈福,圆满一年的善行!‬‬放生法会秉承着慈悲护生、合理‬‬放生,本次放生种类为鸟类,放生不仅仅是救一条生命,结一个善缘,而是令其听经闻法,慧根增上而得度脱。耀隆师父在此诚邀众同...

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2020-12

到唐山出差时,有一位老者给我讲了一个有关放生的故事,说是他自己的亲身经历。

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2020-12

放生习俗的开展,成为宋代以后佛教深入社会的重要传统之一。放生习俗的形成,既有佛教戒杀护生的思想根源,同时亦受到儒家好生思想的推动。南北朝以来,在皇权贵族的支持下,逐渐以天然海湾为放生池的屏障,形成中国佛教的放生习俗.
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转眼已接近2021年年底,定觉古寺放生救度物命的善举一直以来从未停歇!定觉寺耀隆师父为了回报各位护法居士这一年来对寺院的护持之恩,定于2021年12月18日(农历十一月十五)举行本年度最后一次放生大法会,为十方信众消灾祈福,圆满一年的善行!‬‬放生法会秉承着慈悲护生、合理‬‬放生,本次放生种类为鸟类,放生不仅仅是救一条生命,结一个善缘,而是令其听经闻法,慧根增上而得度脱。耀隆师父在此诚邀众同...
到唐山出差时,有一位老者给我讲了一个有关放生的故事,说是他自己的亲身经历。
放生习俗的开展,成为宋代以后佛教深入社会的重要传统之一。放生习俗的形成,既有佛教戒杀护生的思想根源,同时亦受到儒家好生思想的推动。南北朝以来,在皇权贵族的支持下,逐渐以天然海湾为放生池的屏障,形成中国佛教的放生习俗.
当今学佛者对放生非常感兴趣,大部分人的主导思想是为了自己消灾延寿,对放生的含义却不甚明了。
不少人反对放生,认为动用这许多人力、财力放生并无实质的意义,何不将金钱用作慈善用途?亦有人认为因为有放生的人,拓大了狩捕事业,令更多生命无辜被捕;更有人说回归大海之生物,可能被大鱼吃掉,或再次重投渔民之捕网......
放生是第一有利的功德,是最快的方式。古语:“救人一命胜造七级浮屠。”可见救命的功德是非常之大。
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放生的功德利益

放生的功德利益

受用一生

(一)无刀兵劫。

世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于无形,此转移世运之绝大运动也,深望大政治家,大教育家,大农工家,注意于此,力为提倡,必有绝大效果。


(二)集诸吉祥。吾人一发慈悲之心,则喜气集于其身,此感应必然之理。


(三)长寿健康。佛经云:戒杀放生之人,得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。


(四)多子宜男。放生者善体天地好生之心,故获宜男之庆。


(五)诸佛欢喜。一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。


(六)物类感恩。所救生物临死得活,皆大欢喜,感恩思德,永为万劫图报之缘。


(七)无诸灾难。慈悲之人,福德日增,一切患难,皆无形消灭。


(八)得生天上。戒杀放生者,来世得生于四王天,享无边之福。若兼修净土者,直可往生于西方极乐国土,其功德实无涯矣。


(九)现在为人生极危险时代。盖烟酒之癖,恋爱之魔,缠绕众人。如众生报恩,则诸恶消灭,四季安宁。


(十)动物由下级进于高阶之状态,与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。据生物学家之言曰:凡生物皆应于外界之状态而生变化。如人人戒杀放生,则生生不息,善心相感,正似子孙代代相传,永远福寿。


宗教活动场所登记证 宗场证字(佛)00719001 号    寺院地址:河北省邢台市隆尧县东良镇店头村